В ролях: Болек Поливка,
Богуш проживает в одном из провинциальных городков Чехии. В один прекрасный день в провинцию приезжает доктор Улрич. С его приездом жизнь главного героя начинает меняться: Улрич сообщает Богушу, что вся собственность его покойного отца, а именно кирпичный завод и недвижимость в Праге, переходят в его владение…
Блистательная притча о метаморфозах и ликах власти (власть силы, власть любви, власть слабости и т.п.), один из самых стильных фильмов X.итиловой, снятый по пьесе и с актерским участием известного чешского мима и драматурга Болеслава Поливки.
Слач - уборщик в заброшенном Богемском замке, который сдается внаем богатым посетителям в течение охотничьего сезона. Немец Кениг и его невеста-француженка Регина (французская красавица Ш.Пуллен) прибывают с шиком на белом мерседесе. Слач предается фантазиям, что он - средневековый придворный Шут в этом замке (в то время как местные считают его всего лишь фигляром). Он воображает, что Кениг - король, а Регина - королева; Шут, которого влечет к королеве, охотно выполняет все ее приказы и капризы.
Фильм состоит из чередования сцен из настоящего и из средневекового двора королевы-садистки. Причем сцены в настоящем отражают сцены из воображаемого средневековья (но, конечно, с поправкой на нынешние реалии). Шут и Королева играют в рискованную игру самолюбий, поединка мужского и женского начал, и игра эта - бесконечна и вневременна...
В своем творчестве известный чешский автор В.Хитилова разрабатывает поэтику абсурда; сатирическое начало в ее фильмах всегда пропущено через традиции Кафки и художников-абсурдистов, но часто "абсурдистской" может быть лишь одна, но значимая для фильма деталь.
Одиннадцать школьников оказываются отобранными для прохождения специального тренировочного курса на лыжной базе «Волчья», находящейся высоко в горах. По прибытии на базу суровый тренер, называющий себя «Папой», постепенно начинает планомерное стравливание детей друг с другом. Однако некоторые ребята замечают, что с их наставниками что-то совсем не так, как у людей. Что же это? - часть задуманного испытания на прочность или нечто по-настоящему сверхъестественное? Что сможет объединить людей, заставив их простить все обиды и стереть все различия, открыв нечто большее, чем простая дружба и привязанность?
Компания молодых людей вместе с легкомысленными подружками развлекаются на полную катушку. Неизбежно возникающие мелкие драмы в этом любовном многоугольнике скорее забавны, чем грустны. Но комедия превращается в трагедию волей случая, когда один из героев, подозревается в том, что заражен СПИДом. Жизнь всех остальных — под вопросом…
В главной роли: Б. Поливка. Внешне непритязательная комедия оказывается без труда "читаемой" метафорой жизни чехословацкого общества рубежа 70-80-х гг. с его проблемами, углубляющимся кризисом и некомпетентным руководством, ведущим страну к катастрофе. X. рассказывает историю симпатичного недотепы, недоучившегося студента Гонзы, перипетии судьбы которого можно назвать трагикомическим хождением по мукам современного Дон Кихота, пытающегося найти здравый смысл, честь и благородство там, где их уже давно нет. Бросив институт, где ничему не могут научить, Гон-за, идя по стопам отца, устраивается машинистом на небольшой железнодорожной станции. Уже первые минуты пребывания на новой работе заставляют его усомниться в четкой отлаженности механизма, управляющего движением поездов. Пытаясь найти хоть кого-то, кто организовывает работу на участке, он долго блуждает по лабиринту коридоров, напоминая героя "Йозефа Килиана", кафкианского трагифарса Павла Юрачека. Включать экранное время в исторический контекст, в течение прошлого и будущего, сталкивать чужой опыт с собственным, добиваясь извлечения нового смысла, осознавая то или иное событие в потоке новых связей, — один из постоянных приемов X. Потому такой емкой оказывается метафора поезда, посланного начальством по непроверенному пути в неисправном состоянии. Да и пассажиры, привыкшие во всем полагаться на начальство, увязшие в собственных заботах и проблемах, не задумывающиеся о грозящей катастрофе, вполне подстать и поезду, и железнодорожному начальству. Когда занесенный снежной лавиной локомотив остановится, первым находит выход из создавшегося положения чудаковатый Гонза, а первым, кто воспользуется его находкой, окажется его возлюбленная, которая, прихватив чужие лыжи, бросится бежать от занесенных снегом пленников, спеша устроить свою спортивную карьеру. Освободить поезд от лавины, мешающей двигаться дальше, доказать, что только вместе, всем миром, можно сдвинуть эту махину, в фильме суждено недоучи
(В главной роли Иржи Менцель – приз за лучшую мужскую роль) . После
сложной судьбы предыдущей картины «Мы едим плоды райских деревьев» Вера Хитилова
снимает рекламные ролики и только в 1976 году ей удается выпустить картину «Ставка-яблоко»
(приз «Серебряный Хьюго» на фестивале в Чикаго). Это саркастическая комедия о нынешней
Чехословакии , обнажая психопатологическое состояние общества , не способного нести
ответственность за потомство. Очень редкое кино классика новой чешской волны 60-х
Первый полнометражный экспериментальный фильм яркого представителя так называемой «новой волны» чешского кино конца 60-х годов. В этом фильм Она методом документалистики показывает взлеты и падения двух женщин, одна из которых известная гимнастка.
Режиссер рисует нам комичный портрет Дон-Жуана средних лет, не утратившего резвость, галантность и стремление нравиться молоденьким женщинам. История о неутомимом поиске любви героем-сластолюбцем, об играх и искусстве обольщения мужчин высмеивает и некоторую развязность женщин, причем под внешним - страх людей упустить жизнь... Хитилова здесь снова сотрудничает со сценаристкой Крумбаховой (вместе они делали "Маргариток" и "Мы едим плоды райских деревьев"). Фильм отличает интересная операторская работа, он снят по одноименному рассказу из сборника «Послеполуденный отдых фавна» известного чешского писателя Иржи Брдечка (по его сценариям сняты такие популярные чешские комедии, как "Лимонадный Джо", "Адела еще не ужинала"). В одном эпизоде фильма Хитилова использовала изобретенный Брдечкой заумный диалект, которым он любил шокировать окружающих: ходил по улицам Праги и говорил на странном восточнославянском диалекте, напоминающим сербохорватский язык, и постоянно улыбался. Даже туристы из Югославии этот диалект не знали, так как на нем говорил исключительно только писатель, сценарист, режиссер и художник Иржи Брдечка, придумавший его как свой персональный заумный язык.
На пляже, Ростислав (Болислав Поливка) с другом Петром философствуют о том, кто он - творение Бога или Дьявола. Их разговор прерывает голый человек с соседнего нудисткого пляжа "Рай" , который ищет доктора. С этого момента оказывается доктор - Ростислав является одновременно режиссером экспериментального фильма. Авторы пытаются анализировать, чем голый человек отличается от обезьяны. Вера Хитилова, снимающая уже более 40 лет в Чехии провокационные фильмы, поддалась общей тенденции в европейском кино к раскрепощению показа обнаженного тела, но довела это до абсурда, заставив нас смотреть как большая группа голых людей в течении двух часов экранного времени пытаются участвовать в съемках фильма. В фильме участвовали профессиональные актеры и добровольцы из клуба чешских натуристов.
В короткий период оттепели в Чехословакии яркий представитель новой волны Хитилова сняла сюрреалистический детектив, насыщенный эротическими символами. Прежде всего она задается идеей поиска правды относительно того общества, которое родилось к концу 60-х годов и не хочет принимать эту правду. И действительно, что лучше - знать горькую правду и стать несчастным или пребывать в счастливом неведении, закрывая глаза на то, что царит вокруг? Хитилова рассказывает историю любовного треугольника , опираясь на неясный иррациональный сюжет, многозначно расшифровываемые аллюзии и таинственные связи криминального эротического действа, в котором явь переплетается с галлюцинациями , а страх преследования деформирует реальность. В конце 60-х фильм был запрещен к прокату в Чехословакии , а Вера Хитилова не снимала полнометражные фильмы последующие 7 лет. Очень красочная авангардная работа.
(перевод с канала Культура). Две удивительные девушки, две Марии, решили сыграть злую шутку с людьми, которые, по их мнению, сделали жизнь невыносимо скучной. Самый знаменитый фильм Веры Хитиловой, краеугольный камешек чешской "новой волны". Его называли феминистским, дадаистским, абсурдистским, нонконформистским, антитоталитарным. Перекраивая окружающую действительность на собственный лад, накалывая мужчин на булавки своего безумного гербария, порхая по времени и пространству будто мотыльки-капустницы, две Марии подают пример единственно возможного отношения к цивилизации шестеренок, бомбардировщиков и праздничных банкетов...
Картина о нелегкой судьбе современной женщины-психоаналитика. Она честно пытается помочь своим клиентам, но у самой точно такие же проблемы. Бесконечные семейные дрязги на работе и дома. Ситуации то и дело переходят в абсурд. Фильм снят в динамичной репортажной манере, удерживая напряжение до конца. Нужно отметить неповторимый хитиловский юмор.
